かぎろひＮＯＷ
悠久の奈良大和路を一歩ずつ 風景、もの、人…との出会いを楽しみながら
一本松阿弥陀石仏
２月２１日は、『かぎろひの大和路』の表紙に載せる石仏を探してウロウロしていました。
候補をいくつか撮ったのですが、今のところ、この方が一歩リード。「一本松阿弥陀石仏」さん。
香芝市のサイトでも紹介されているのですが⇒★
現地の石仏には、お名前はおろか、説明板など一切ありません。
なるほど、地元の方に尋ねても、聞き返されたり、知らないと言われたはずやなあと思いました。
二上山に向かって立っていらっしゃいます。
↑電柱、が邪魔じゃありませんか？
お地蔵さんはそんなこと思わないかなあ。
電柱のほうからお地蔵さまを
どこかからここへ移されたのかも？ というような気もしました。
候補をいくつか撮ったのですが、今のところ、この方が一歩リード。「一本松阿弥陀石仏」さん。
香芝市のサイトでも紹介されているのですが⇒★
現地の石仏には、お名前はおろか、説明板など一切ありません。
なるほど、地元の方に尋ねても、聞き返されたり、知らないと言われたはずやなあと思いました。
二上山に向かって立っていらっしゃいます。
↑電柱、が邪魔じゃありませんか？
お地蔵さんはそんなこと思わないかなあ。
電柱のほうからお地蔵さまを
どこかからここへ移されたのかも？ というような気もしました。
22
南椿尾の磨崖仏
２月５日、弘仁寺さんの取材(→★)を終えてから、磨崖仏があるという南椿尾(みなみつばお)まで足を延ばしました。
訪ねる機会がないままだったのですが、弘仁寺さんで徒歩３０分ほどですよとお聞きして、その気になった次第。
お寺で、このあたりの様子を聞いていたので、わかりましたが、道標や案内板は皆無。
↑左手の山道をたどります。
落ち葉が積もった道を上りますが、ちょっと不安に。
この道で大丈夫？
振り返ると、山、山・・・
５～１０分くらい歩いたかなあ
ちょっとそれらしい雰囲気が漂ってきたなと思うと、まもなく
岩という岩に仏様が
岩の間から伸びる樹木は、その太い幹から、あらゆる方向に枝を伸ばし
空に向かって大きく手を広げています。
木と石仏と、どちらが先に生まれたのでしょうか。
木は石仏をかばうように、どんどん大きくなっていったような気がしました。
歴史を感じさせるのに、磨滅は激しくなく、表情も残っているのは、そのせいかも。
柔和な笑みをたたえる像。山中に１人いることを忘れて、心がほっこり。
また、会いに行きたくなりました。
ＪＲ・近鉄奈良駅から「米谷町」行きのバスで約３０分、椿尾町の停留所近く。
訪ねる機会がないままだったのですが、弘仁寺さんで徒歩３０分ほどですよとお聞きして、その気になった次第。
お寺で、このあたりの様子を聞いていたので、わかりましたが、道標や案内板は皆無。
↑左手の山道をたどります。
落ち葉が積もった道を上りますが、ちょっと不安に。
この道で大丈夫？
振り返ると、山、山・・・
５～１０分くらい歩いたかなあ
ちょっとそれらしい雰囲気が漂ってきたなと思うと、まもなく
岩という岩に仏様が
岩の間から伸びる樹木は、その太い幹から、あらゆる方向に枝を伸ばし
空に向かって大きく手を広げています。
木と石仏と、どちらが先に生まれたのでしょうか。
木は石仏をかばうように、どんどん大きくなっていったような気がしました。
歴史を感じさせるのに、磨滅は激しくなく、表情も残っているのは、そのせいかも。
柔和な笑みをたたえる像。山中に１人いることを忘れて、心がほっこり。
また、会いに行きたくなりました。
ＪＲ・近鉄奈良駅から「米谷町」行きのバスで約３０分、椿尾町の停留所近く。
11
上の山地蔵尊
１２月１０日、暗峠頂上に近い「風のビューカフェ 友遊由」
で。
目的の取材が終わってから、雑談のなかで思わぬ情報をゲットすることがよくあります。
この日も、シーズンオフの平日のせいでしょう、食事をされていたハイキング下見のおじさま２人と、近隣住人らしきおじさまが店を出られると、Ｋ夫人とお店を手伝っているＹさんの３人だけとなり、おしゃべりが始まりました。
店内には山の写真がずらりと貼られていて、いつしか山の話題に。
Ｋ夫人は高い山にも登られてきたようで、奈良県内でもワタクシが登ったような山はすべて経験済み。雪の高見山など、楽しい話が次々と。
『かぎろひの大和路』葛城の道②（２７号）に興味を示してくださり、役行者つながりから、大峯奥駈道を歩いて「前鬼の里」で泊まった厳しいコースの話は圧巻。
今も、五鬼助というお名前の方がいらっしゃって宿坊を営まれているんですってね。歩いてみたい…
そうこうしているうちに、Ｙさんが表紙に目をとめて、「こんな大きなお地蔵様、うちの近くにもあるわ」とひと言。ワタクシ、大反応!(^^)!
「行ってみます！ どこですか」と言うと、Ｙさん「案内するわ」
暗峠へ。
↑右手が「峠の茶屋 すえひろ」さん。この日はお休みでした。左がＹさん宅。お地蔵様は、Ｙさん宅の裏手にあるというのです。
奈良県生駒市の標識のある所から、小道に入ると、すぐ右手にお堂があって、大きなお地蔵様がいらっしゃいました。
お地蔵様は４軒によって、あつくおまつりされているそうです。
平成８年には、お堂を新しく建てられました。
お地蔵様は１５０㎝ぐらい。堂々として大らかな感じですね。
でも、お地蔵様の大きさに対して、お堂が小さいような…気がしませんか？
天井にくっつきそうではありませんか！
これには、わけがあるのです。
なんと、お堂を新しくしてから、錫杖が見つかったのだそうです。
というわけで、お地蔵さまはちょっと窮屈そうにはされていますが、錫杖が見つかってうれしそうに見えました。
暗峠をハイキングされる方は、ちょっと立ち寄って手を合わせてみてくださいね。
それから、もうひとつ情報をゲット。
この細道は、生駒山頂へ続いているとのこと！
うわ、どのあたりに出るのか、どんな展望が広がるのか、想像するだけで楽しくなります。
登って行きたい！ のですが、単身では不安。一緒に登りませんか～
前回「風のビューカフェ 友遊由」の記事に、ＰＡＮＤＯＲＡさんからコメントを頂戴したときに登山を提案したところ、なむさいじょうさんから仮予約が入っています（笑）
仲間が見つかれば来春あたり、登ってみたいと思います。
「風のビューカフェ 友遊由」で「烏骨鶏どんぶり」を食べてから登る予定です。参加者募集中。
で。目的の取材が終わってから、雑談のなかで思わぬ情報をゲットすることがよくあります。
この日も、シーズンオフの平日のせいでしょう、食事をされていたハイキング下見のおじさま２人と、近隣住人らしきおじさまが店を出られると、Ｋ夫人とお店を手伝っているＹさんの３人だけとなり、おしゃべりが始まりました。
店内には山の写真がずらりと貼られていて、いつしか山の話題に。
Ｋ夫人は高い山にも登られてきたようで、奈良県内でもワタクシが登ったような山はすべて経験済み。雪の高見山など、楽しい話が次々と。
『かぎろひの大和路』葛城の道②（２７号）に興味を示してくださり、役行者つながりから、大峯奥駈道を歩いて「前鬼の里」で泊まった厳しいコースの話は圧巻。
今も、五鬼助というお名前の方がいらっしゃって宿坊を営まれているんですってね。歩いてみたい…
そうこうしているうちに、Ｙさんが表紙に目をとめて、「こんな大きなお地蔵様、うちの近くにもあるわ」とひと言。ワタクシ、大反応!(^^)!
「行ってみます！ どこですか」と言うと、Ｙさん「案内するわ」
暗峠へ。
↑右手が「峠の茶屋 すえひろ」さん。この日はお休みでした。左がＹさん宅。お地蔵様は、Ｙさん宅の裏手にあるというのです。
奈良県生駒市の標識のある所から、小道に入ると、すぐ右手にお堂があって、大きなお地蔵様がいらっしゃいました。
お地蔵様は４軒によって、あつくおまつりされているそうです。
平成８年には、お堂を新しく建てられました。
お地蔵様は１５０㎝ぐらい。堂々として大らかな感じですね。
でも、お地蔵様の大きさに対して、お堂が小さいような…気がしませんか？
天井にくっつきそうではありませんか！
これには、わけがあるのです。
なんと、お堂を新しくしてから、錫杖が見つかったのだそうです。
というわけで、お地蔵さまはちょっと窮屈そうにはされていますが、錫杖が見つかってうれしそうに見えました。
暗峠をハイキングされる方は、ちょっと立ち寄って手を合わせてみてくださいね。
それから、もうひとつ情報をゲット。
この細道は、生駒山頂へ続いているとのこと！
うわ、どのあたりに出るのか、どんな展望が広がるのか、想像するだけで楽しくなります。
登って行きたい！ のですが、単身では不安。一緒に登りませんか～
前回「風のビューカフェ 友遊由」の記事に、ＰＡＮＤＯＲＡさんからコメントを頂戴したときに登山を提案したところ、なむさいじょうさんから仮予約が入っています（笑）
仲間が見つかれば来春あたり、登ってみたいと思います。
「風のビューカフェ 友遊由」で「烏骨鶏どんぶり」を食べてから登る予定です。参加者募集中。
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辻堂の薬師如来
もう３日前になりますかな、友人の誕生日名目の飲み会でどうやら過ぎたらしく、久しぶりの二日酔い^^;
翌日、約束が入ってなくてホッ。起きられず、うだうだと１日を棒に振ってしまったのでした。ああ、大事な時間をと、反省しきり。
「２０代の子ならかわいげもあるけど、ええトシして、ええ加減、自分の適量というものを知らなあかん。学習が足りん！」との家人のお言葉に、はいそのとおりでございます、とこの日ばかりは神妙にうなづくばかり。
一夜明けて８日、スッキリと復活。
佐保川沿いに出ると、みごとな桜紅葉。うわぁ、いつの間にこんなに！
学び橋から東を。
西も
元気をもらって、「かぎろひ歴史探訪」の下見に行ってまいりました。
下見のときもあまり撮ら（れ）ないのですが、島の山古墳の近くを通りかかると、お堂の石仏に陽がさしこんで、えもいわれぬ存在感。
そっと近づいて。
室町時代の薬師如来さんとか。反省をこめて合掌。ラッキーにも薬師如来さんの縁日にあたる８日だったというわけで、２倍のありがたさ。
次回の「かぎろひ歴史探訪」は１１月１４日（木）ですが、先ほど天気予報を見ると、傘マークが…(>_<)
よほどの荒天でない限り、実施しますので、よろしくお願いします。
来し方を振り返ってみますと、条件の悪かった日のほうが思い出に残っていたり、貴重な体験があったりすることが多いので、雨もまた楽しからずや、という気持ちでのぞみたいと思います。
※第５回「かぎろひ歴史探訪」は１１月１４日（木）１０時 近鉄橿原線結崎駅から出発します。
翌日、約束が入ってなくてホッ。起きられず、うだうだと１日を棒に振ってしまったのでした。ああ、大事な時間をと、反省しきり。
「２０代の子ならかわいげもあるけど、ええトシして、ええ加減、自分の適量というものを知らなあかん。学習が足りん！」との家人のお言葉に、はいそのとおりでございます、とこの日ばかりは神妙にうなづくばかり。
一夜明けて８日、スッキリと復活。
佐保川沿いに出ると、みごとな桜紅葉。うわぁ、いつの間にこんなに！
学び橋から東を。
西も
元気をもらって、「かぎろひ歴史探訪」の下見に行ってまいりました。
下見のときもあまり撮ら（れ）ないのですが、島の山古墳の近くを通りかかると、お堂の石仏に陽がさしこんで、えもいわれぬ存在感。
そっと近づいて。
室町時代の薬師如来さんとか。反省をこめて合掌。ラッキーにも薬師如来さんの縁日にあたる８日だったというわけで、２倍のありがたさ。
次回の「かぎろひ歴史探訪」は１１月１４日（木）ですが、先ほど天気予報を見ると、傘マークが…(>_<)
よほどの荒天でない限り、実施しますので、よろしくお願いします。
来し方を振り返ってみますと、条件の悪かった日のほうが思い出に残っていたり、貴重な体験があったりすることが多いので、雨もまた楽しからずや、という気持ちでのぞみたいと思います。
※第５回「かぎろひ歴史探訪」は１１月１４日（木）１０時 近鉄橿原線結崎駅から出発します。
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09
芳山の石仏
先日、春日奥山ハイキングをしたとき（→）、あっ、昨年９月、春日大社錬成会秋ノ峰に参加して（→）やっと拝観かなった芳山（ほやま）の石仏のことを、まだアップしていない、ことに気づきました。
３０年ほど前に奈良へ来た頃から、春日の奥の芳山にはそれは見事な石仏があるらしい、というウワサは聞き及んでいました。
昨年、ブログで、拝観叶わぬこの石仏に会いたいと書いた（→）のがきっかけで、実現することになりました。
まず、＊ならら＊さんが、すぐに、芳山の石仏のことが書かれている本のコピーを送ってくださいました。
これがまあスゴイ本で、春日大社錬成会秋ノ峰の栞に
戦後になり、石仏研究家であった故太田古朴氏によって世に知られることになった、奈良時代後期の様式を示す石仏で、春日山山中でも最古
とある、その太田古朴氏らが初めて、芳山の石仏を訪ねられたときのことを書いたものだったのです。
＊ならら＊さんは、芳山の石仏のくだり７ページほどのコピーを送ってくださったのですが、タイトル、序文、奥付のコピーも添えられている配慮にいたく感心したのでした。
奥付や序文があるのとないのでは大違い。著者、発行者、発行年の情報は、一気にいろんなことを教えてくれます。
著者の小林月史さんはＮＨＫ奈良放送局長のかたわら、奈良の小寺を研究されていたこと。芳山の石仏を訪ねたのは、小林氏のほか、太田古朴氏、興福寺の多川管長、川勝政太郎氏と地元の案内人？ ら７人ほどの一行だったようです。
太田古朴氏と言えば、過日行った五條市念仏寺陀々堂の「鬼はしり」（→）で使われている鬼の面を復元された方だと、教えていただいたばかり。
そして、川勝政太郎氏って確か、学生時代、京都のお寺巡りガイドブックの著者だったわ～。
懐かしい、と引っ張り出してみたら、なんと初版が『奈良の小寺』と同じ昭和３９年で、ビックリ。
マリーローランサンは何だって？ 円通寺のしおりと一緒に、この本に挟まれていたもの。昭和５５年！ ひととき、若かりし昔を偲んだのでした。
ああ、前置きがつい長くなりました。
『奈良の小寺』を読んで、ますます行きたい気持ちをつのらせていたところ、スミレ君から、春日大社錬成会秋ノ峰で芳山へ行くよ～とお知らせいただいた次第。
←芳山へは、峠の茶屋のもう少し先から入ります。
その前に、八柱神社を参拝し、「大祓詞」を唱和。
いよいよ入山です。
最高峰５２０ｍですが、すでにだいぶ登ってきていますから、わりとすぐだったような感。先達あってこそでしょうね。
目指す石仏は、ちょっと平らになった場所にいらっしゃいました。
でも、狭い地に１００人近くがぎゅうぎゅうと入りましたので（←）、実はゆっくり拝観できなかった、というより、撮れないよぉ…。
祈りの場ですからね。それでなくても、１人だけ金剛杖を持たず一眼ぶら下げたバチあたり、春日山を巡ってきて、この頃にはちょっと反省の色も出始めていたのでした。
まずはお祈りします。
ここでは神官さんに導かれる「大祓詞」ではなく、山岳寺院から同行してくださっていると思われる山伏姿の方がリードしてくださいました。
神仏習合が祈りのかたちに表れていることに感動。
まず、般若心経を唱和。それから「光明真言」が。オン アボキャ ベイロシャノウ …
郷里の高野山麓では知らない人はいないフレーズ。でも一般的ではないらしく、急に唱和の声が小さくなりましたが、ワタクシは何だかうれしくて…
後で、山伏さんに「どちらからですか」とお聞きすると、「高野山です」。わぉ。
←若い山伏さんたち、記念撮影してはりました。
ワタクシは最後まで居残って、やっと急いで石仏撮影。二尊石仏です。
春日大社錬成会秋ノ峰の栞によると
石高 １８４㎝
像高 １２８㎝
南面と西面に、説法印の如来立像が半肉彫りされています。
拝して、胸にズキンとするものを感じました。
興福寺北円堂の、無著・世親さんの像に初めて接したときと同じような感動だったかなあ…。
『奈良の小寺』によると、この石仏は、廃仏毀釈のときに、里人に倒されて「寝仏」と呼ばれていたとか。元の姿に戻されたのが昭和１１年８月とのことです。
『奈良の小寺』の著者は最後にこう書かれています。
…この石仏を拝した人は里人を除いては、ほとんど無いと云っても過言ではない。感銘の浅からぬ内にと筆をとったが、実は後程印象がふくらむ石仏なのである。
実は、ワタクシもまた会いに行きたくてたまらないのです。
過日、芳山石仏ツァーの声をかけながら、１人さっさと実現させてしまいましたが、改めて行きませんか～。
不肖、ワタクシめがご案内いたしましょう…たぶんできるかと…できるんじゃないかな…ま、ちょっとご覚悟あれ、とさだ風になってしまうのですが、道はついていたので、行けるでしょう。みんなで迷えばコワクナイし、ね。
←錬成会秋ノ峰のこの日は、ここからさらに頂上へ。
磐座が不思議なパワーを発していました。
）、あっ、昨年９月、春日大社錬成会秋ノ峰に参加して（→）やっと拝観かなった芳山（ほやま）の石仏のことを、まだアップしていない、ことに気づきました。３０年ほど前に奈良へ来た頃から、春日の奥の芳山にはそれは見事な石仏があるらしい、というウワサは聞き及んでいました。
昨年、ブログで、拝観叶わぬこの石仏に会いたいと書いた（→
）のがきっかけで、実現することになりました。まず、＊ならら＊さんが、すぐに、芳山の石仏のことが書かれている本のコピーを送ってくださいました。
これがまあスゴイ本で、春日大社錬成会秋ノ峰の栞に
戦後になり、石仏研究家であった故太田古朴氏によって世に知られることになった、奈良時代後期の様式を示す石仏で、春日山山中でも最古
とある、その太田古朴氏らが初めて、芳山の石仏を訪ねられたときのことを書いたものだったのです。
＊ならら＊さんは、芳山の石仏のくだり７ページほどのコピーを送ってくださったのですが、タイトル、序文、奥付のコピーも添えられている配慮にいたく感心したのでした。
奥付や序文があるのとないのでは大違い。著者、発行者、発行年の情報は、一気にいろんなことを教えてくれます。
著者の小林月史さんはＮＨＫ奈良放送局長のかたわら、奈良の小寺を研究されていたこと。芳山の石仏を訪ねたのは、小林氏のほか、太田古朴氏、興福寺の多川管長、川勝政太郎氏と地元の案内人？ ら７人ほどの一行だったようです。
太田古朴氏と言えば、過日行った五條市念仏寺陀々堂の「鬼はしり」（→
）で使われている鬼の面を復元された方だと、教えていただいたばかり。そして、川勝政太郎氏って確か、学生時代、京都のお寺巡りガイドブックの著者だったわ～。懐かしい、と引っ張り出してみたら、なんと初版が『奈良の小寺』と同じ昭和３９年で、ビックリ。
マリーローランサンは何だって？ 円通寺のしおりと一緒に、この本に挟まれていたもの。昭和５５年！ ひととき、若かりし昔を偲んだのでした。
ああ、前置きがつい長くなりました。
『奈良の小寺』を読んで、ますます行きたい気持ちをつのらせていたところ、スミレ君から、春日大社錬成会秋ノ峰で芳山へ行くよ～とお知らせいただいた次第。
←芳山へは、峠の茶屋のもう少し先から入ります。その前に、八柱神社を参拝し、「大祓詞」を唱和。
いよいよ入山です。
最高峰５２０ｍですが、すでにだいぶ登ってきていますから、わりとすぐだったような感。先達あってこそでしょうね。
目指す石仏は、ちょっと平らになった場所にいらっしゃいました。でも、狭い地に１００人近くがぎゅうぎゅうと入りましたので（←）、実はゆっくり拝観できなかった、というより、撮れないよぉ…。
祈りの場ですからね。それでなくても、１人だけ金剛杖を持たず一眼ぶら下げたバチあたり、春日山を巡ってきて、この頃にはちょっと反省の色も出始めていたのでした。
まずはお祈りします。
ここでは神官さんに導かれる「大祓詞」ではなく、山岳寺院から同行してくださっていると思われる山伏姿の方がリードしてくださいました。
神仏習合が祈りのかたちに表れていることに感動。
まず、般若心経を唱和。それから「光明真言」が。オン アボキャ ベイロシャノウ …
郷里の高野山麓では知らない人はいないフレーズ。でも一般的ではないらしく、急に唱和の声が小さくなりましたが、ワタクシは何だかうれしくて…
後で、山伏さんに「どちらからですか」とお聞きすると、「高野山です」。わぉ。
←若い山伏さんたち、記念撮影してはりました。ワタクシは最後まで居残って、やっと急いで石仏撮影。二尊石仏です。
春日大社錬成会秋ノ峰の栞によると
石高 １８４㎝
像高 １２８㎝
南面と西面に、説法印の如来立像が半肉彫りされています。
拝して、胸にズキンとするものを感じました。
興福寺北円堂の、無著・世親さんの像に初めて接したときと同じような感動だったかなあ…。
『奈良の小寺』によると、この石仏は、廃仏毀釈のときに、里人に倒されて「寝仏」と呼ばれていたとか。元の姿に戻されたのが昭和１１年８月とのことです。
『奈良の小寺』の著者は最後にこう書かれています。
…この石仏を拝した人は里人を除いては、ほとんど無いと云っても過言ではない。感銘の浅からぬ内にと筆をとったが、実は後程印象がふくらむ石仏なのである。
実は、ワタクシもまた会いに行きたくてたまらないのです。
過日、芳山石仏ツァーの声をかけながら、１人さっさと実現させてしまいましたが、改めて行きませんか～。
不肖、ワタクシめがご案内いたしましょう…たぶんできるかと…できるんじゃないかな…ま、ちょっとご覚悟あれ、とさだ風になってしまうのですが、道はついていたので、行けるでしょう。みんなで迷えばコワクナイし、ね。
←錬成会秋ノ峰のこの日は、ここからさらに頂上へ。磐座が不思議なパワーを発していました。
TB: -- CM: 18
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